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第六十三章、三可笑处(第2/3页)

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家国,其实一家。想必阁下也不希望将来有朝一日,吐蕃改信天方之教,更用大食之礼吧?且若我蕃亦化为魔道,地近于唐,下一步必然就是唐家了!

    “唐家若能安守西域,我蕃不敢北侵;既不能守,我乃试为守之——非为一己之私啊,为的是吐蕃百年之后,为的是煌煌中华,典制不灭,吐蕃附之,与有荣焉。”

    说着话,就马背上朝李汲深深一揖:“恳请李太尉试思我言,或有所得。”

    李汲心说原来如此,这个马重英倒是不简单哪,看得足够长远……但可惜,你眼神儿有贵恙,完全瞧歪了。

    于是扬鞭一指马重英:“君之所言,何其的可笑!”

    马重英微微苦笑,心说我就知道你不信啊,终究年纪轻,又没跟大食人、天方教接触过,故而一叶障目,不见泰山。嘴里却问:“李太尉不信我乎?我所言又有何可笑啊?”

    李汲嘴角一撇,徐徐说道:“权当君言为真吧,并非狡辩,则在某看来,有三可笑处。”

    “请教。”

    “第一可笑处:足下也知道国家土地,本有其极,却不知我唐西至葱岭,便为其极矣,乃有高仙芝怛罗斯之败,其败在远涉异域,贪图穷极,而非我唐之力不足以御大食。且大食虽然雄长一方,吞灭波斯,至于乌浒,其疆界亦至极矣,势不能复逾葱岭,来攻安西——是故怛罗斯之后,大食才多次遣使我唐,朝贡、约和。

    “抑且大食之志在西方,阿拔斯既废白衣哈里发,立黑衣国,都于库法,曼苏尔更营巴格达,其城相距葱岭近乎万里之遥,与长安往葱岭的道里数差相仿佛。是故葱岭隔绝东西,我唐不能复逾山而攻大食,大食也不可能更向东来。”

    这一番话说得马重英瞠目结舌——我靠李汲对于大食之事,貌似比我还清楚啊,他这是实有所本呢,还是临时瞎编的?

    只听李汲继续说道:“我唐与大食,都是千万户的大国,而吐蕃不过百万户,囊括高原之后,无论东西南北,其土地亦至极矣。虽今大食西重而东轻,怠忽波斯之守,吐蕃也不可能趁虚而向月氏、条支、健驮罗等地,若往,或可得逞于一时,终必丧兵损将,如在我唐陇右、河西——莫谓言之不预也。”

    马重英垂下头去,默然无语。

    “第二可笑处:足下但知天方教的教义是一手刀剑,一手经文,誓要杀尽天下不信者,但如同我亦常言‘杀尽蕃贼’一般,不过口惠罢了,实不可行。是以大食既取波斯,于其拜火旧教,及摩尼教等徒众,并未尽皆屠戮,甚至于仍许居民信奉、传播,只不过要异教徒多上缴几成户税而已。其意诱使土著为求衣食,为谋安居,而主动改信,皈依他天方教。

    “此之谓力所不能及,直道不可行,便尝试自曲道以求。倘若足下真想御大食而摒天方教,乃可使赞普上奏长安,明言其祸,使我唐圣人警醒。设大食果然逾葱岭来侵安西、北庭,我唐竟不能御,则既与吐蕃、回鹘为盟,难道不会向两家求取援兵么?吐蕃若肯以诚相待,又何必擅起刀兵之祸,使唐、蕃两国健儿浴血,百姓穷困窘迫?

    “大食人、天方教尚知智取,足下却但恃其力,请问:究竟谁才是魔道,谁才是波旬遣来祸乱人世的?且唐、蕃相争,兵燹不息,各自衰弱,不是反予西夷以可趁之机么?!”

    马重英脑门上明显有冷汗滋出来了。

    “第三可笑处:足下不度德量力,竟以为百万户之吐蕃,可与千万户之中国相争斗,今我既复河西,又来北庭,明见足下的所谓宏图大愿,不过水月泡影罢了。既已如此,足下不深悔过往,弃甲来降,反而哓哓不绝,仍自诩为洞见万里的智者,岂不让人笑掉大牙?!”

    李汲最后总结一句:“有此三可笑,乃知足下所言,不过是披坚执锐,却向风车……向空无敌手处呼喝搏杀,自诩烈士,其实不过一失心疯的狂徒罢了!”

    马重英一张酱色的面孔更加赤红,一对眯缝眼竟然圆睁,俩瞳仁象要彻底突出眼眶来似的。李汲心说若你方才所言是真,那我这当头棒喝,就等于从根子上否定了你十数年来,甚至于平生的志向和为此付出的努力了,更等于否定了你的人生——来吧,吐口血出来让我乐呵乐呵。

    孰料马重英朝他怒目圆睁,瞪了好一会儿,最终却两眼一闭,长叹一声:“李太尉所言,似乎也有些道理……”但随即反驳道:“所谓三可笑,一云大食已无力逾葱岭而东侵,或许如此吧,但天方教之东传,日近一日,却早已过了葱岭了。

    “二云我蕃当助唐守西域,而不应以力取之,其实我本意也是如此啊。奈何国事并非这般简单,若不能得地、得人,我蕃贵酋大人岂肯为唐发兵?且唐多半求之于回鹘,而不会谋之于吐蕃——安史方乱时,我国便自请发兵为援,唐皇不许,只肯大赍财货,去央告回鹘人,便是
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